方术比赛，以火烧方法来测验各自经典的真伪。汉明帝当即认可，特命在白马寺南筑三个高坛，将道经放在西坛上，将黄老一类道家书置中坛，祭招供物等则置东坛。佛徒们则将佛经、佛像及佛舍利搁于道路上。道士首先举火。他们用紫获与檀沉香为火炬，祈求玉清元始天尊(道教最尊天神)保佑，为使朝廷承认道教灵异而以大火显道经之“真金”。道士们平时自夸神通广大，可吞霞饮气，呼风唤雨，入火不烧，履水不沉，以至能隐身遁形，白日升天等等。不意经书着火顷刻间化做一片灰烬，令他们一个个目瞪口呆，南岳道士费叔才当场羞愧而死。此时佛徒也取火焚经，却只见烈火熊熊吞卷如蛇；但佛经却稳如盘石，丝毫不损。旋见佛舍利生辉五色大放异彩且直冲云斗旋转如盖。其上有西域高僧竺摩腾跏趺端坐，天雨宝花，广现神变。在场观者无不雀跃欢呼。佛法大获全胜。道士们个个垂头丧气，而且当场就有60名弃道为僧；又有贵妇宫女0人踊跃报名为尼。佛徒们个个眉开眼笑。

　　据称今天白马寺南还残留有两个方土丘，就是当年焚经台遗址。唐朝的一代英主李世民曾在洛阳感于此事，作有《题焚经台》诗一首云：

　　门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。

　　青牛漫说函关去，白马亲从印土来。

　　确定是非凭烈焰，要分真伪筑高台。

　　至此，整个佛道之争便达到了最顶峰，佛门赢得了真正开枝散叶的机会，而道家也真正的参与到了对于佛门的笔诛口罚之中，不，不是笔诛口罚，那简直就是一场血淋淋的没有硝烟的战争！

　　这是前言，暂且不提，且说刘衍站在了红莲寺的地宫禁地鬼门关之中，传说之中道家的玉皇大帝，与佛教西方极乐世界的弥勒佛，并列站在了刘衍的面前……

　　刘衍有些头疼地按了按太阳穴，之前发现的佛道循环演化，仿佛就是一道魔咒一般，不停地在刘衍的脑海之中出现。

　　如同玩笑一般的佛道合一，如同玩笑一般的两尊至高神像，让刘衍十分困惑，究竟哪里才是真正的关节所在？

　　小北睁着圆咕噜的黑色大眼睛，看着刘衍在两尊神像周围踱步，一脸的纠结。

　　看了半晌，小北毕竟还是小孩子，将刘衍不理睬他，便闷闷不乐地蹲在了地上，低头看着地面，久久不语。

　　又过了一段时间，小北抬抬头，再看看刘衍，发现刘衍居然还是之前的模样，顿时一瘪嘴，要是换做别的孩子，现在肯定是又哭又闹了，但是小北从小由于体质的原因，比和他这个年龄的小孩有着绝大的不同，根本不会缠着大人又哭又闹，只是百无聊赖地晃动着脑袋，想要打发时间。

　　小北没有发现，他蹲累了之后正好坐在了两尊神像的面前，这两

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