次日清晨，李郃委托范鹄准备了几辆马车，准备带着墨践以及许行师徒二三十人前往旧梁。
许行本欲推辞，可当他看到墨践毫不迟疑地接受了李郃的安排时，他到嘴边的话顿时就噎住了。
墨家钜子坐马车？
马车不该是他们要抵制的东西么？
也难怪许行师徒会有这种想法，毕竟无论是在哪个国家，马车都是专门供上位者的代步工具，代表着人与人之间的阶段区分，因此是墨家弟子以及农家弟子所要抵制的社会产物——正因为如此，昨日合阳大夫尹骘想为许行师徒准备马车时，许行才会委婉拒绝。
然而许行万万没有想到，墨践作为梁墨的领袖之一，居然也开始乘坐马车，这简直颠覆了他对墨家的认识。
可能是实在憋不住了，当一行人的马车驶出两里地后，许行犹豫着问墨践道：“钜子为何……不拒绝子梁大夫以马车代步的安排？这、这不是有违墨子的教导么？”
墨践知道许行学的是‘宋墨’的老一套——其实宋墨思想也不算老，但相较梁墨思想，那无疑就落后许多了。
就比如马车这个问题。
倒不是笑话许行，事实上他们初到少梁时，也跟许行差不多，抵制马车等一概阶级产物，拒绝李郃为墨造局的墨家弟子们配备马车，于是李郃就问他：“钜子抵制的是马车，亦或抵制的是士大夫的特权呢？”
墨践回答道：“是抵制士大夫的特权。”
于是李郃就又说：“那好，我明日令东梁君颁布新的法令，日后在我少梁，人人都可以乘坐马车，不再是士大夫专属。”
墨践哑口无言……当然不是，事实上每当他与李郃意见相左时，他都要召集墨者与李郃展开辩论，这是他俩当初约好的沟通办法。
于是在一场辩论中，就马车这件时代产物，诸墨者被李郃说得心服口服，他们也开始觉得，徒步赶路不如乘坐马车，节省下来的时间可以用于更有益的地方。
同时，梁墨也为自身又制定了一个奋斗方向，即努力让全少梁的百姓，他日都能拥有自己的马车。
说到底，墨家抵制的是不平等的阶级与特权，但倘若马车不再是士大夫的专属特权，那么他们自然也就不会再抵制马车了。
而如今，墨践用当初李郃的原话来回答许行：“师兄抵制的是马车，亦或抵制的是士大夫的特权呢？……在我少梁，人人都可以乘坐马车，我墨造局就配置了几十辆马车，以便墨者来回于各邑，节省在途中的时间，将它用在更有益的地方。”
他当然知道许行师徒二三十人是花了四个月的时间，从滕国徒步来到了他少梁，当年的他并不认为这样有什么不好，毕竟当年他墨家弟子也是这样徒步旅行的，但如今用梁墨的眼光再看待这件事，就不免显得有点‘愚笨
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